Стратагема 26. Скрыть акацию и указать на тутовое дерево

Перевод

Если сильный хочет контролировать слабого, он должен действовать бескомпромиссно, чтобы предупредить возможные выпады в свою сторону. Твердость – находит поддержку, решительность – вызывает уважение в глазах других.

Напрасно командовать армией, которая тебе не подчиняется. В данном случае можно умышленно совершить несколько ошибок, а затем найти виновного. Это поможет припугнуть тех, кто не подчинялся тебе.

Толкование

Метафора "Скрыть акацию и указать на тутовое дерево" или "Брюзжать на цикаду, указывая на шелковицу" имеет двоякую трактовку. Использовать любые политические либо дипломатические стратегии – "указывать на Шелковицу", в то время "бранить цикад" – оказывать давление для того, чтобы скоординировать военные действия. Давление может принудить слабых сдаться без боя, в то время как к сильным необходим иной подход – "хождения вокруг да около". В период Весен и Осени князь царства Ци, Гуань Чжун, завоевал небольшое царство Суй, чтобы принудить цартсва Лу и Сун сдаться. Лу запросило о мире. Видя, что Лу и Ци стали союзниками, Сунн пришлось сдаться. Таким образом, Гуань Чжун получил земли Лу и Сун без особых усилий.

Эту стратагема означает еще применение "политики кнута и пряника". Армия без дисциплины невозможна. Способов получить уважение множество. Самый распространенный из них – "убить цыпленка, чтобы напугать макаку", т.е. жестоко наказать одного или двух, чтобы вселить страх всему войску. Однако, только наказаний, насколько жестокими они не были бы, недостаточно. Меры поощрения должны применяться наряду с наказанием. Необходимо заботиться о своих солдатах. Только если войско подчиняется и относится с уважением, главнокомандующего можно считать компетентным! В книге Сунь Цзы "Искусство Войны" сказано: "Если дисциплина у войска отсутствует, в этом виноват генерал". Наряду с этим, командующий армией не должен забывать обращаться с солдатами как со своими родными сыновьями, это сделает войско готовым умереть за своего генерала.

Пример

Тянь Жанцзю в бешенстве убивает Чжуан Цзя.

В период Весен и Осени король Цзин из царства Цы (547 по 790 гг. до н. э.) назначил Тянь Жанцзю и Чжуан Цзя генералами. Он решил пойти войной на Цзинь и Янь. Тянь Жанцзю и Чжуан Цзя договорились выйти в полдень следующего дня. Тянь Жанцзю прибыл на место раньше назначенного срока, Чжуан Цзя же явился лишь на закате, пьяным, сказав, что его провожали родственники. Тянь Жанцзю разгневался и начал поучать Чжуан Цзя. Однако последний не воспринял гневных слов всерьез. Тогда Тянь Жанцзю спросил военного судью: "Какое наказание полагается солдату за опоздание без уважительной причины?" "Он должен быть казнен", - ответил судья. Тогда Тянь Жанцзю на глазах у всех обезглавил опоздавшего Чжуан Цзя. Солдаты дрожали от страха, одновременно испытывая чувство уважения к своему генералу. Тут появился гонец от князя с приказом отпустить Чжуан Цзя. На что Тянь Жанцзю сказал, что генерал имеет право принимать решение, противоречащее воле князя, и затем вновь обратился к судье: "Каково наказание для человека, ворвавшегося в военный лагерь без разрешения?" "Казнь", - снова молвил судья. Испугался гонец, побледнел. Тянь Жанцзю
молвил: "Тебя послал князь, поэтому я не стану тебя убивать".

Строго придерживаясь правила поощрения и наказания, Тянь Жанцзю установил железную дисциплину в своей армии, В результате, его армия много раз одерживала победу.